汉服运动大事记（8）：当代第一次传统成人礼——冠礼

汉服运动大事记 《礼记》云： “冠者，礼之始也”，又云“男子二十冠而字”。自明亡，有字而无冠；再后者，国逢剧变，礼仪更迭，名字合一。而今华夏复兴，衣冠自当先行。乙酉暮春，燕赵故地，冠礼重现，乃国礼之兴也。古有邺下、兰亭之集以吟诗论道；今谈汉服、古礼于网络空间。虽无“睢园绿竹”、“邺水朱华”，亦慕醉翁之乐、书圣之愉。惟愿汉服之复兴，如“云销雨霁”，终得“彩彻区名！ 目录 1. 启蒙期 2001-2003 民族主义思想和汉民族服装讨论期。 2. 实践期 2003-2007 汉网论坛，天汉网论坛、百度汉服贴吧主导的线下实践期。 3. 活动期 2007-2013 地方性社团主导与传统节日、民俗活动相结合的活动期。 4. 分化期 2013-2017 既有大量“野生”同袍，也有礼乐大会、西塘汉服文化周等全国性聚会。 5. 圈层期 2017-2021 互联网汉服圈的形成，圈内有形制党与鄙视链，圈外资本大规模涌入。 实践期：2003年-2007年  当代第一次传统成人礼 ●17. 2005年5月6日礼仪研究者网友"ufe"为网友“周天晗”着汉服行加冠礼，或为第一次正式的传统成人礼。 2005年5月6日，礼仪研习者吴飞（网名“ufe”）为吉恩煦（字与嘉，网名“周天晗”）着汉服加冠，或为汉服消失三百多年来的第一次正式的传统成人礼。成人礼完全按照明代礼仪的“三加”进行“：初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。仪式上所用的服装、冠等物品均由吴飞依据史书记载制作。[1]这场冠礼由河北行唐明德学堂组织，学堂由傅路江先生于2003年2月18日创办，被称为新中国第一家真正意义上的私塾学堂。 [caption id="" align="alignnone" width="441"] 当代第一次正式冠礼[2][/caption][1] “ufe”“周天晗”2013年口述提供，授权使用 [2] 图中人物"ufe"提供，授权使用 ●18. 2005年5月网友“溪山琴况”创立百度汉服贴吧，担任首任吧主，“汉服”贴吧逐步成为互联网上会员数最多的汉服爱好者讨论平台。 2005年时任天汉网的总管理员“溪山琴况”（又名“天风环佩”）看到了刚刚出现的百度贴吧，意识到这里可能会成为未来的一个宣传平台，4月14日起申请成立汉服吧。2005年05月31日 溪山琴况申请百度汉服吧成功，发表第一帖，担任首任吧主，后“蒹葭从风”加入百度贴吧，并开始与天汉民族文化网联合发布民族传统礼仪复兴计划、民族传统节日复兴计划等天汉计划，开始在理论方案的指导下，有目标、有进度地推进汉服运动。 ●19. 2005年6月，张梦玥发表论文《汉服略考》，这是当代汉服概念的第一篇专业论文，也是被引用最多的汉服概念。 2005年6月张梦玥发表论文《汉服略考》，文章主要介绍了汉服的定义、消失历史、当代汉服运动等内容，这是关于汉服概念的第一篇专业论文，对奠定汉服概念起到了至关重要的作用。张梦玥又于2006年毕业时提交《浅谈汉民族传统服饰的概念》，进一步研究和阐述了汉服的概念与内涵，并指出汉服复兴对增强民族凝聚力的作用。此后，汉服及汉服复兴运动逐渐被高校、学术界、文化界所关注，日本爱知大学国际中国学研究中心周星教授发表于《开放时代》2008年3期的《新唐装、汉服与汉服运动——21世纪初叶中国有关“民族服装”的新动态》，从人类学分析汉服的重现。2010年开始，山东大学鲍怀敏的《汉民族服饰文化复兴研究》、西南大学周海华的《大学生对汉服的内隐态度研究》、陕西师范大学房媛的《汉服运动研究》等高校的硕士研究生将汉服运动作为其毕业论文研究的内容。此外，发表于社会各期刊的汉服论文更是不尽其数，相关汉服研究呈热烈的状态，呈现出与中国古代服饰研究的差异化。 作者：现代汉服  审阅：现代汉服 编辑：灵佩